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慈愛眾生并給予快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，稱為悲，二者合稱為慈悲。諸佛菩薩之悲乃是以眾生苦為己苦之同心同感狀態(tài)，故稱同體大悲。又其悲心廣大無盡，故稱無蓋大悲。對于慈悲，諸多經(jīng)典中都有所論述。如大智度論卷二十九將慈、悲賅攝于四無量心中，而分別稱為慈無量與悲無量。作為一個(gè)學(xué)佛的人，首先應(yīng)當(dāng)具有一種忍辱精神。

這是一個(gè)學(xué)佛者所應(yīng)當(dāng)具備的基本品格。縱觀佛教的歷史，從諸佛菩薩到歷代祖師大德，無一不是從忍辱中磨練出來的。佛教教主釋迦牟尼在因地修行時(shí)，為了救度眾生不僅有舍身飼虎、割肉喂鷹的大布施之行，而且為了救拔一個(gè)眾生的痛苦，還挖去了自己的雙眼，但仍不能令眾生滿意，還受到這個(gè)嗔心眾生的一頓臭罵，就是這樣的大辱，佛陀也沒有對眾生生起嗔恨之心。寬容精神是佛教的基本精神，寬容也是佛教徒應(yīng)當(dāng)具有的基本修養(yǎng)。所謂寬容就是對別人的過錯(cuò)不予計(jì)較，給予原諒。諸佛菩薩都是善于寬容別人過錯(cuò)的典范。佛教教主釋迦牟尼住世時(shí)，一個(gè)外道聽說他很講修行，并且影響了一大批弟子跟從他修行，這個(gè)外道心里非常憎恨。于是就在佛陀向眾弟子說法時(shí)，指著佛陀破口大罵。

佛陀聽著外道的咒罵默不作聲，等到這個(gè)外道罵夠了，佛陀才以輕柔的口吻說：你送給別人東西，別人若不收，這些東西是誰的？你剛才罵我，我不收，你罵的還屬于你自己個(gè)了。外道啞口無言，連連向佛陀道歉。彌勒佛雕塑展現(xiàn)給人的另一種象征意義是勸人不論身處何境，都要保持一種樂觀豁達(dá)的心態(tài)。布袋和尚作為彌勒佛雕塑的應(yīng)化身，一直過著一缽千家飯般的居無定所的生活。他每天行蹤無定，一個(gè)布袋隨身。雖然漂泊不定，生活并不富足，但他一直以樂觀的心態(tài)來為人處世，所到之處都給人帶來無窮的歡樂